ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ МОНАХУ МОДЕСТУ .
27 декабря 2014 года ушел в вечную жизнь в возрасте 88 лет монах Модест, человек сильного монархического духа, выдержавший советские концлагеря. У нас стране после установления богоборческой советской власти всегда были люди монархического духа, которые рискуя свободой и жизнью, твердо и точно соблюдали православное вероучение в неизменном виде, как было до 1917 года и при этом почитали Русского Царя Николая II как Святого.
К ТАКИМ МУЖЕСТВЕННЫМ ЛЮДЯМ ОТНОСИЛСЯ МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ ШЕНЬШАКОВ , 1926 ГОДА РОЖДЕНИЯ, СТАВШИЙ В МОНАШЕСТВЕ - МОНАХОМ МОДЕСТОМ. С этим духовно сильным человеком мне приходилось разговаривать, беседовать, а после его смерти изучать в Государственном архиве общественно-политической истории Воронежской области его уголовное дело, а также ознакомиться с Надзорным производством Прокуратуры СССР по этому делу из Государственного архива Российской Федерации.
Вот, что мне удалось узнать о монахе Модесте из архивов и бесед с его родными уже после смерти монаха. Михаила забрали в застенки Министерства Государственной Безопасности неожиданно, родственников при этом не уведомили. Заранее устроив за ним слежку, арестовали, когда он находился в городе Воронеже и выходил из трамвая.
Несколько недель никто из родственников не знал, где он находится. Сёстры Михаила обратились с заявлением о пропаже брата в местные правоохранительные органы, которые по заданию МГБ , ввели их в заблуждение, пояснив, что Шеньшаков находиться в Воронежской психиатрической больнице.
Приехав туда, сестры Татьяна и Александра привезли брату «передачку», врачи «передачку» взяли, но встретится не дали, сказав, что сами отдадут. После того как в милиции всё-таки сообщили родственникам, что задержанный находиться в МГБ им разрешили встретиться. На свидании Михаил рассказал, что в психиатрической больнице он не был, а привезли его сразу в камеру МГБ. При этом сестры заметили - их брат был без нательного креста. Михаил объяснил, что крест с него сорвали при задержании, хотя он не сопротивлялся. Вышеуказанные сведения рассказала родная сестра Михаила - Татьяна Попова.
В шести томах архивноследственного дела полно домыслов следователей, соединённых с бурной фантазией. За то, что этот христианин искренне исповедовал Православие и старался точно исполнять все каноны Православной веры, коммунистическая власть поставила ему в вину создание антисоветской группы.
Обвинения доходили до полного абсурда. Даже молебен о ниспослании дождя во время засухи у колодца, ставили ему в вину. Следователь, православное поминовение усопших на 40 день, кощунственно называет антисоветским сборищем. Обвиняли его так же в выкладывании земляного креста. Привожу выписку из Постановления о предъявлении обвинения от 3 марта 1953 года: « В 1946 году во время посевной компании в целях демонстрации своих религиозных убеждений перед местным населением Шеньшаков Михаил Михайлович выложил из земли на склоне оврага против своего дома большой крест». (Гос. Арх. общественно-политической истории Воронежской области Ф.9353, ОП. 2 , Д. 24186, т.1. л.279.).
Всё пришлось пройти Истинно-Православному христианину, личный обыск и обыск дома, арест и камеры , допросы и издевательства следователей, этапированые вагоны и особые лагеря. Допросы, как указано в протоколах часто проходили ночью и при том, что ночью не давали спать, подъем был утром в 6 часов. По рассказу самого Михаила Шеньшакова следователи настойчиво добивались, чтобы он оговорил близких ему людей, допрашивали конвейером, МУЧАЯ ЗАПРЕЩЕНИЕМ СНА , ПРИ ЭТОМ САМИ УСТАВАЛИ ОТ ВЕДЕНИЯ ДОПРОСОВ И ОДИН СЛЕДОВАТЕЛЬ ЗАМЕНЯЛ ДРУГОГО . Однако материалы этого сфабрикованного уголовного дела, находящегося в Государственном архиве свидетельствуют, что Михаил никого не выдал и не оклеветал. Более того, он на допросах и в суде, отстаивал православную точку зрения. Для него являлись примером первые христиане, утверждавшие: «Кровь мучеников – семя христианства».
Допрос от 27 декабря 1952 года.
ВОПРОС : На прошлом допросе вы показали, что являетесь «истинно-православным христианином» и выполняете наставления так называемой «единой святой соборной апостольской церкви». В чем выражаются эти наставления?
ОТВЕТ : Наставления «единой святой соборной апостольской церкви», выражается в том, что я должен исполнять заповеди Господа Бога. Эти заповеди содержат в себе – любить ближнего, быть честным, трудолюбивым, подчиняться представителям власти, если, это не противоречит канонам православной веры. (Гос. Арх. Общественно- политической истории Воронежской области Ф.9356,ОП 2, Д. 24186,т.1. л.148.).
На судебном заседании Шеньшаков вел себя достойно, продолжая смело выражать свое мнение о происходящем с позиции Православия. Он утверждал, что советская власть попущена Богом за грехи человеческие (Надзорное производство №25064-54 Гос. Арх. Российской Федерации Ф.8131, ОП.31, Д. 52715,л.7.).
Не смотря на его инвалидность приговор суда, был жесток. 30 марта 1953 года Воронежский областной суд приговорил Шеньшакова Михаила Михайловича к 10 годам концлагерей с конфискацией всего имущества. Затем тесные вагоны этапирования в начале в Красноярский концлагерь, а потом особый в Норильске .
Постановлением Президиума Верховного суда РСФСР от 1 июля 1955 года, было принято решение освободить его из под стражи за отсутствием состава преступления.
ПОСЛЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ В 1955 ГОДУ ИЗ КОНЦЛАГЕРЯ МОНАХ МОДЕСТ ПРОЖИВАЛ В СЕЛЕ ЛЕВАЯ РОССОШЬ ВОРОНЕЖСКОЙ ОБЛАСТИ , ИМЕЯ МНОЖЕСТВО ТЯЖЁЛЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ , ОН НЕ ВЫРАЖАЛ НЕДОВОЛЬСТВА НА ЖИЗНЬ . Еще в 12 летнем возрасте ему поставили два диагноза «порок сердца и туберкулёз голеностопного сустава с атрофией мышц». В момент обострения болезни, не надеясь на улучшение, врачи рекомендовали отрезать ногу, иначе может последовать ухудшение здоровья и смерть. Он отказался и благодаря молитвам христиан и его самого , последовало временное улучшение здоровья, но на протяжении в всей жизни, Шеньшаков прихрамывал, испытывая жуткие боли в ноге.
Архиепископ Иоанн Златоуст в своей проповеди в 4 веке очень точно выразил очевидную истину характерную для любого времени: « ТЕЛЕСНУЮ КРАСОТУ И БОЛЕЗНЬ СУШИТ , И ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ВРЕМЕНИ ПОРТИТ , И СТАРОСТЬ ПОГАШАЕТ , И НАСТУПИВШАЯ СМЕРТЬ СОВЕРШЕННО УНИЧТОЖАЕТ ; НАПРОТИВ , ДУШЕВНУЮ КРАСОТУ НЕ МОЖЕТ РАЗРУШИТЬ НИ ВРЕМЯ , НИ БОЛЕЗНИ , НИ СТАРОСТЬ , НИ СМЕРТЬ , И НИ ЧТО ПОДОБНОЕ , НО ОНА ПОСТОЯННО ОСТАЁТСЯ ЦВЕТУЩЕЮ ». И действительно, когда уже в глубокой старости многочисленные болезни полностью подорвали здоровье монаха Модеста, он продолжал обладать душевной теплотой, ободряющей всех, кто был рядом с ним.
Не роптая на жизнь, не жалуясь на здоровье и постоянно славя Пресвятую Троицу, он показывал пример христианского смирения и терпения, выдержав камеры, тюрьмы, лагеря, болезни, сам укреплялся духом и поддерживал других, до последнего дыхания оставаясь ревнителем Православия.
Сергей Нечаев .
